摘要：當(dāng)今時(shí)代是人權(quán)邏輯與人權(quán)保障的比例時(shí)代。然而，一些西方國(guó)家仍以個(gè)人自由權(quán)優(yōu)先甚至絕對(duì)的人權(quán)觀來(lái)評(píng)判他國(guó)人權(quán)邏輯與人權(quán)實(shí)踐。個(gè)人自由權(quán)優(yōu)先將超越比例甚至絕對(duì)的個(gè)人自由托付與之不相匹配的有限個(gè)人理性之上，造成社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地分裂與分化，使社會(huì)負(fù)擔(dān)難以承受的成本，是一種比例畸形的人權(quán)觀。個(gè)人自由權(quán)優(yōu)先的保障不僅依賴于稅收，更依賴于建立在不公正的國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)秩序上的對(duì)外掠奪。與之相反，幸福生活權(quán)訴諸于人們的世俗理性與當(dāng)然偏好，建立在比例邏輯之上，具有更為明顯的傳播效能。幸福生活權(quán)對(duì)內(nèi)有利于一國(guó)人權(quán)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最大化，對(duì)外有利于解構(gòu)國(guó)際人權(quán)實(shí)踐中西方主導(dǎo)的侵權(quán)解釋權(quán)、判斷權(quán)及相應(yīng)干預(yù)權(quán)。
關(guān)鍵詞：幸福生活權(quán);比例原則;積極人權(quán);傳播經(jīng)濟(jì)
原文2022年4月19日網(wǎng)絡(luò)首發(fā)于《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》。
