本站訊（通訊員祝雅屏 周言）應(yīng)我院邀請(qǐng)，11月22日下午，德國(guó)著名漢學(xué)家、美學(xué)家卜松山教授走進(jìn)《跨文化傳播學(xué)》本科生課堂，通過(guò)線(xiàn)上會(huì)議展開(kāi)了一堂主題為“跨文化對(duì)話(huà)的方法論反思”的隨堂講座。在授課老師張路黎的組織下，同學(xué)們前往10號(hào)樓121智慧教室與卜松山教授進(jìn)行遠(yuǎn)程互動(dòng)。
此次講座是卜松山教授主講的“跨文化傳播漫談專(zhuān)題講座”第一講，該系列講座共分為三期，我院副院長(zhǎng)陳峻俊教授在講座開(kāi)始前致歡迎辭并表達(dá)謝意。
講座上，卜松山教授主要從“文化”概念辨析、對(duì)跨文化對(duì)話(huà)方法論的思考、跨文化對(duì)話(huà)所需的四個(gè)方面、結(jié)論這四個(gè)部分對(duì)同學(xué)們進(jìn)行分享。首先，卜松山教授以“文化”一詞入手，從文化的概念談到文化的特性，他借莊子的“井蛙之見(jiàn)”引出了跨文化視野的局限，并由此延伸出“如何開(kāi)始跨文化對(duì)話(huà)”的問(wèn)題。對(duì)此，卜教授提供了自己的8點(diǎn)方法論思考，即：對(duì)話(huà)雙方的關(guān)系、語(yǔ)言、歷史經(jīng)驗(yàn)、象征定位、種族中心態(tài)度、相似性陷阱、歷史相對(duì)主義和“師生”關(guān)系等。接著，卜松山教授進(jìn)一步闡述跨文化對(duì)話(huà)所需的四個(gè)方面：一，首先要對(duì)自身標(biāo)準(zhǔn)的歷史反思與自覺(jué)；二，還需了解對(duì)方文化的各個(gè)層面及其價(jià)值體系的內(nèi)在邏輯；三，尋求共同理念；四，跨文化對(duì)話(huà)最終帶給我們的應(yīng)該是向?qū)Ψ介_(kāi)放的態(tài)度與迎納的意愿。最后，卜教授介紹了“西方”普遍主義的本質(zhì)，總結(jié)提出：跨文化的開(kāi)放性與對(duì)話(huà)可以幫助各個(gè)文化中的人民意識(shí)到各自文化系統(tǒng)中的盲點(diǎn)。
互動(dòng)階段，卜松山教授熱情地回答了同學(xué)們的提問(wèn)，與在場(chǎng)師生進(jìn)行了愉快的討論與交流。有同學(xué)希望卜松山教授進(jìn)一步解釋講座中提到的“理解也許會(huì)被視為只是誤解的另一種形式”這一觀點(diǎn)，卜教授解釋道：“人的理解皆有限制，有限制的理解可以說(shuō)是一種誤解，我們應(yīng)該嘗試互相理解，也需要知道理解有限制。每個(gè)人都有自己的視野，彼此的視野是不相同的，在理解的過(guò)程當(dāng)中，只能想辦法讓兩個(gè)人或兩個(gè)群體的視野達(dá)到一定的重合，做到視域融合?？赡芪覀?nèi)诤系牡胤街挥幸徊糠郑俏覀円策_(dá)到了一定的理解”。解答疑惑的同時(shí)，卜教授還向同學(xué)們分享了自己的親身經(jīng)歷和中國(guó)情緣。
此次講座，卜松山教授以西方漢學(xué)家的視角，站在全球視野下從詮釋學(xué)出發(fā)，引領(lǐng)同學(xué)們思考跨文化傳播的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)我們重新理解全球化進(jìn)程之下的中西方跨文化對(duì)話(huà)具有深刻的啟示意義。講座的最后，卜松山教授也告訴大家，“在全球化進(jìn)程中，我們的國(guó)家不是一座座海島，我們都是聯(lián)結(jié)在一起的”。
