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5月21日上午，在1棟501教室成功舉辦了馬克思主義學(xué)院“領(lǐng)航講堂”第十四講，武漢大學(xué)珞珈特聘教授、哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師趙士發(fā)教授應(yīng)邀為我院師生作主題為“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”的學(xué)術(shù)講座。本次講座由楊金洲院長(zhǎng)主持，我院部分教師以及2019級(jí)、2020級(jí)研究生參加此次講座。

趙士發(fā)教授主要從“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化有無(wú)原創(chuàng)性”、“馬克思主義中國(guó)化有何原創(chuàng)性”、“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)”、“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)意義”四個(gè)方面進(jìn)行闡述。首先，趙士發(fā)教授從語(yǔ)義學(xué)的角度對(duì)“原創(chuàng)性”這一概念進(jìn)行認(rèn)識(shí)和鑒別，他指出“原創(chuàng)”是指原始創(chuàng)作或首次創(chuàng)作，是作品賴(lài)以存在的根本意義何價(jià)值。他認(rèn)為衡量精神產(chǎn)品高低的一個(gè)重要尺度就是原創(chuàng)性，原創(chuàng)有好壞之別，要對(duì)原創(chuàng)性的東西的好壞進(jìn)行甄別。緊接著，趙士發(fā)教授進(jìn)一步指出理論的原創(chuàng)性體現(xiàn)在“批判與繼承”、“內(nèi)容與形式”、“理論與實(shí)踐”的有機(jī)統(tǒng)一三個(gè)層面，而馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的過(guò)程正是包含了這三個(gè)層面的辯證發(fā)展過(guò)程，無(wú)疑具有原創(chuàng)性。其次，趙士發(fā)教授詳細(xì)闡述馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)內(nèi)容，他認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)性體現(xiàn)在“三次飛躍”中，毛澤東思想是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第一次飛躍；鄧小平理論的哲學(xué)思想是一種特殊形式的哲學(xué)實(shí)踐，是第二次飛躍；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步將馬克思主義哲學(xué)基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的客觀實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的第三次飛躍。再次，趙士發(fā)教授通過(guò)總結(jié)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的發(fā)展過(guò)程得出實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化原創(chuàng)性的三條基本經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為“堅(jiān)持以實(shí)踐為中心是基石”、“堅(jiān)持發(fā)揮中華民族的主體性是前提”、“堅(jiān)持反對(duì)教條主義是保障”。最后，趙士發(fā)教授指出堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)性對(duì)于“完善中國(guó)馬克思主義哲學(xué)理論體系”、“指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“促進(jìn)人類(lèi)文明形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)”具有重要意義。

講座最后，趙士發(fā)教授就“對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的三次飛躍與歷史發(fā)展關(guān)系的界定”、“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義中國(guó)化概念的區(qū)分”等問(wèn)題與在場(chǎng)同學(xué)進(jìn)行深入交流探討。

劉國(guó)勝教授對(duì)此次講座進(jìn)行總結(jié)。他認(rèn)為，趙士發(fā)教授的此次講座對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)問(wèn)題分析透徹，近幾年研究的思想、觀點(diǎn)、方法精粹都貫穿于講座之中。此次講座充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的研究方向，體現(xiàn)了面向?qū)嵺`、面向世界的研究進(jìn)程，體現(xiàn)了報(bào)告的思想深度、理論深度，讓與會(huì)師生受益匪淺。