5月28日下午，上海大學(xué)張江華教授應(yīng)邀做客“澤霖講壇”，為我院師生開展了題為“共同體的社會(huì)邏輯：廣西壯族‘安社’儀式與村落社會(huì)的再生產(chǎn)”的學(xué)術(shù)講座。此次講座由李利副教授主持，民族學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)師生參加了此次講座。
張江華教授畢業(yè)于中國科技大學(xué)自然科學(xué)史研究室，獲理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，兼任中國人類學(xué)會(huì)理事，教育部民族學(xué)教指委委員。此次講演，張江華教授以廣西壯族“安社”儀式為例探討村落共同體的再生產(chǎn)。以“共同體”為開篇綜述了滕尼斯、鮑曼、“斯科特-波普金”之爭、杜蒙、斯特拉森、王銘銘、桑高仁和魏捷茲的相關(guān)研究，界定了相互情感、共同財(cái)產(chǎn)和一致行為是共同體的三要素。第二部分首先簡要介紹了田野點(diǎn)的社會(huì)歷史和壯族村落社會(huì)的構(gòu)成；接著重點(diǎn)介紹了“安社”儀式，這一“醮會(huì)”的主要內(nèi)容如“奉道交會(huì)”、“麼社神”等。第三部分討論了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)通過“安社”儀式成為相互扣連的“社會(huì)人”。進(jìn)而在結(jié)語部分得出壯族社會(huì)所建構(gòu)的是杜蒙的“整體主義”或者斯特拉森的“分形人”的結(jié)論。
張江華教授淵博的學(xué)識(shí)和富有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，讓同學(xué)們受益匪淺，深受啟發(fā)。講演結(jié)束后，張江華教授回答了學(xué)生提問，引發(fā)大家的熱烈掌聲，為本次“澤霖講壇”畫上了圓滿的句號(hào)。
